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台灣清華大學畢業生為何淪為澳洲屠夫
(今周刊) 文/楊紹華 2012/09/12 據統計,超過一萬三千名的台灣年輕人正在澳洲打工,他們是為了體驗人生、旅遊觀光,或者學習語言?一位台灣打工仔告訴我們,他來澳洲只為賺錢;毫不考慮的,他以台勞自稱。以下就是他的告白。 在台灣工作兩年,存不到錢,身上還背著三十幾萬元的學貸,我到澳洲來,就是為了賺第一桶金,不用懷疑,也不必多作解釋,我們就是台勞!我上晚班,上班時間是下午兩點半到午夜十二點。 我的工作是食品加工,在偌大的廠房裡,我站在迂迴曲折的輸送帶邊,使勁地把送過來的冷凍羊肉去皮;去完了,放回輸送帶,沒有皮的羊肉移動到下一個加工程序,我則繼續為下一塊羊肉剝皮。 在九個半小時的工作時間裡,每隔兩小時能休息一次,第一次十分鐘,第二次二十分鐘,第三次,大約是晚上九點,我有三十分鐘的休息時間,終於,可以利用這次相對充裕的工作空檔吃晚餐,走到蒸飯箱,拿出上班前自己在宿舍料理的簡單便當,通常是炒飯。 我在澳洲,工廠位於南澳最大城阿德雷德;我來自台灣,今年二十七歲,清華大學經濟系畢業。 這座工廠,說穿了就是一個屠宰廠。活生生的牛、羊運來之後,先被電暈,然後宰殺,屠夫一刀把牛羊的肚子剖開,內臟與血水「嘩」地一聲流到塑膠桶子裡。我認識一位同樣來自台灣的年輕人,負責拿著水管「清洗牛肺」,經常,他的衣服會被牛的血水染成紅通通的。 在這座廠房裡,估計約有六百人在同時工作著,其中,我想大約有一五○人以上來自台灣,其實,我們就是台勞。 幾年以前,聽到學長學姊談到他們的澳洲打工經驗,工作很辛苦,但總是工作幾周就自動辭職,把賺來的錢當成旅遊基金,坐飛機玩遍澳洲各大景點,錢花完了,再找下一份工作。他們說,來這裡是要趁著年輕「體驗人生」。 但我的心裡很清楚,今天我來這裡,不是為了體驗人生,也不是為了交朋友、培養世界觀。我的目的很實際、很俗氣,也很單純,就是要賺錢。我曾經在台灣工作兩年,當銀行理專,但工作時間很長,三餐都在外解決,加上房租、給家裡生活費用、償還學貸等開銷,工作兩年下來,銀行戶頭裡的存款只有幾萬元,還有三十萬元的學貸背在身上。我想,如果繼續在台灣工作,這筆債務不知要等多久才能還清,遑論存到一桶金。 想要有錢賺 得專注在「澳洲人不願做」的工作 據說,現在有超過一萬名台灣年輕人正在澳洲打工,當然我不會知道每個人的想法,但至少我身邊的台灣朋友,想的都和我一樣。 「在這裡認分地出賣勞力兩年,然後帶著兩百萬元回家。」我們是這樣約定的。 我的時薪有十九元澳幣,每周大約能賺八百元澳幣,差不多是新台幣兩萬四千元;一年五十二周,我的收入應該會有一二五萬元以上。照理說,每年存個百萬元並不算難。當然,前提是要「一直有錢賺」,而且,熬得下去。 要「一直有錢賺」,就得專注在「多數澳洲人不願做」的工作。五個月前我剛來這裡,天真的想要找一家餐廳端盤子,結果不到三天就被老闆炒魷魚,他說我的英文不夠好,但我知道,其實是一個澳洲本地的年輕小伙子取代了我。 很快的我認清事實,被歸類為第一級產業的「農林漁牧業」,才是我們台勞的金飯碗。這些產業的工作機會多半勞苦,所以很缺工,難怪澳洲政府說,必須至少要有三個月的第一級產業資歷,才能申請「打工度假」簽證延長一年。 結束短暫的餐廳服務之後,接下來我去農場工作,每天清晨五點,我們在「工頭」家的門口集合點名,聽他分派今天的工作,然後,十幾個背包客擠進一輛破舊不堪的小麵包車,一站一站,工頭把我們陸續送到不同的農場。 我一度聯想到那種二次大戰電影裡的畫面,一群猶太人表情惶恐而疑惑的被送到一處一處的勞改營……,可能想得太誇張了,但這是我當時的真實感覺。 大致上,農場工作的時間是從上午六點到下午三點,中間約有兩次、每次二十分鐘的休息,我就在農場裡找個地方坐下,拿出自備的水壺和土司麵包,分別解決早、午兩餐。 比較起來,我喜歡現在的屠宰場工作;農場裡的風景固然是好,空氣清新,但工作地點和內容並不固定,搞得我每天都在充滿不安的心情之中起床:「今天是要拔蔥?整地?或者是要除草?今天的農場主人不知道脾氣怎樣?」 在屠宰廠裡,除了剛開始會因為噁心吃不下飯之外,其他倒沒有太大問題。由於上班的場所與內容固定,工作容易上手,與同事、主管的感情也比較融洽,不會遇到太嚴重的歧視狀況。 接受歧視 是在澳洲的台勞必經的修煉 說到歧視,在澳洲的台勞,接受歧視是必經的修煉。聽過比較誇張的案例,是工頭對台灣來的女孩子毛手毛腳,也聽過被惡意積欠薪水的、被圍毆的;也有被人稱作「黃猴子」,至於我,曾經車子從身邊開過去,一群小鬼頭不知道在叫囂些什麼東西,還朝我身上丟罐子。澳洲人愛喝酒,所以每到周五晚上,我們這種黃色面孔最容易成為酒醉年輕人的戲弄對象。 我是學經濟的,前幾天我查了一下,台灣的人均GDP差不多只有澳洲的三成,而泰國的人均GDP也正好是台灣的三成。我忽然驚覺,我們來澳洲當台勞,其實就像是泰國人到台灣當泰勞。難怪,在澳洲打工的年輕人固然來自世界各地,但這幾年人數增加最快的就屬台灣;我又驚覺,原來,澳洲人眼裡的台勞,其實就像是台灣人眼裡的泰勞。 |
臺灣的教育出了什麼問題 -- 又是清華大學學生 來源:人民網 2010-09-08 多年來,臺灣以教育普及、人民平均素質較高而自豪。但最近發生的一連串事件,令臺灣的教育蒙羞,社會上質疑、討伐的聲音此起彼落。 臺灣清華大學一學生大咧咧的坐在專門留給孕婦及老弱病殘人士專用的捷運“博愛座”上,一位70多歲的老先生要求大學生讓座,遭到該學生怒斥:Shut up!(閉嘴),還對老先生比中指,氣的老人大罵他沒教養,這名大學生隨即對老人揮拳痛毆,老人家被打得鼻青臉腫、血流不止。事情鬧到派出所,大學生賠禮道歉,願意接受學校的處罰。該學生説,因為老人在車上當眾罵他,於是才發火打人。清華大學的教官趕來,認為學生情緒管理有問題,校方將會適當懲處。 名校學生用外語叫罵,還以外國的不雅手勢污辱人,很丟臉。這名學生明知道此事若擴大為法律訴訟案件,就有苦頭吃了,故此在派出所內立即道歉,寧願接受學校處罰。 教育機構以培育後進為重,總會給學生機會自新。聽那位教官的口氣,這只是學生的情緒管理出了點問題,沒什麼了不起,日後妥善管理就好。老人挨揍後感嘆,這麼大年紀,為了座位被打,真是蠻悲哀的。 更悲哀的是臺灣的教育吧!頂尖大學的學生,態度惡劣、口出穢語,還比著下流的手勢,已是極為不堪,又揮拳打傷長者。有人質問:臺灣的小孩子是不是被寵過了頭? 火車、捷運、公交車都設有“博愛座”,用心良苦。但通常坐在“博愛座”上的多是年輕人。車廂空,座位多的時候,誰坐在那裏都行。上下班時刻車內擁擠,老人、孕婦、小孩或是行動不便的人,眼睜睜站在“博愛座”前,年輕人竟然視而不見,有的還裝睡,起立讓座的不多見。這種現象代表了什麼?學校教育失敗?還是家庭教育失敗?臺灣的下一代已喪失了倫理觀念、同情心? 不須感嘆一代不如一代了,更不必苛責孩子。教育學者有理論,認為子女的言行表現,時刻都充分反射出父母的行為、理念和道德價值觀。同理可證,學校、師長的行為舉止,學生都看在眼裏,有樣學樣。不能説一代不如一代吧!當代的成年人可曾做出什麼好榜樣來?動輒要年輕人檢討改善,卻經不起年輕人的一句話:我們跟著大人學呀! 臺灣很多大人滿嘴仁義道德,一肚子男盜女娼。36歲的英語女教師勾引14歲初中男生,母親怒控女教師性侵害她未成年的兒子,開庭期間,女教師與男學生繼續見面。看來,這名女老師的行為比她教的英語課要影響深遠得多;臺中市某小學男教師,屢次將4名學童帶至音樂教室加以猥褻、性侵。但該校一路袒護男老師,將性侵案淡化,通報為性騷擾事件。校方的調查報告指,性侵案原因是:“師生日久生情、學生仰慕老師。” 上下一團、污七八糟之極。學子們都在邊看邊學,這該怪誰呢? (作者係電影導演、資深政論家) |
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蘋論:清大畢業生當外勞
2012年09月14日 台蘋 阿扁執政時被批評經濟落後,台灣人將要出去當台勞。沒想到現在出國當台勞的是在馬總統統治下。 台灣清華大學畢業生前往澳洲當台勞的文章,12日傳遍台灣大街小巷,網友們熱烈上網感嘆:原本輸入外勞的台灣,曾幾何時變成勞工輸出國。 失業率升青貧族增 清大教授彭明輝替年輕人叫屈:「最豐厚的利潤都掌握在四、五年級手上,年輕人一輩子只能當奴工,還被抹黑成草莓族,承擔所有責任。」有網友說:台灣階級流動率下降,會讓人失去努力的動力。說的很對。以前念大學、研究所畢業後很容易找到不錯的工作,導致社會快速向上流動,中產階級成形。然而,現在考不上大學比考上困難,畢業生太多,就業機會流向中國,失業率上揚,就業的薪資很低,青貧族大增,社會的階級流動因此遲滯。階級固定化的結果是社會M型化,貧富差距擴大,社會不安。 年輕人及大學畢業生去澳洲、加拿大等國打工,並非輸出勞動力,而是現在流行的遊學的一種。他們多在農場裡短期採摘蔬果,隨時可離開。彭教授說的四、五年級生掌握社會大部分的利潤,年輕人只能當「奴工」的說法有簡化命題之嫌。 那些四、五年級的老闆或專業經理人,除有富爸爸的富二代外,大多數畢業後也從小員工做起,現在剛好是收成的階段。這是正常社會的現象,怎麼會有世代階級冤仇的看法? 馬當局把經濟衰退的原因說成歐債危機未解、美國復甦緩慢、中國經濟成長停滯,對台灣是「屋漏偏逢連夜雨」。易言之,馬認為台灣經濟低成長是國際大環境影響。可是,同樣的國際大環境,為什麼印尼、泰國、菲律賓等東南亞國家都有3或4的成長率?國家的個別經濟政策難道沒有差異嗎? 政策失能怪大環境 作為總統,對政策的失能不能老是怪罪大環境或推給前朝,那會讓社會更失望,也更凸顯決策官員除了嘴巴外,所有器官都打烊掛點。明知有連夜雨侵襲,為什麼不修好屋子? |
清大生澳洲當屠夫, 台灣人才大逃亡! (台灣顧問團 2012-09-13)
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澳洲台勞當兩年, 提兩桶金回台築夢?2/4 (台灣顧問團 2012-9/13)
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